FOR THIS PDF NOTES-CLICK HEREQ1. உயிரைவிடச் சிறந்ததாகப் போற்றப்படும் பண்பு எது?
- A) புகழ்
- B) ஒழுக்கம்
- C) செல்வம்
- D) கல்வி
- A) உறவினர்
- B) பொருள்
- C) ஒழுக்கம்
- D) அதிகாரம்
- A) செல்வம் உடையவராக இருத்தல்
- B) ஒழுக்கம் உடையவராக வாழ்தல்
- C) அதிகாரம் செலுத்துதல்
- D) பலரைக் கற்றல்
- A) குடிப்பிறப்பை
- B) ஒழுக்கத்தை
- C) கல்வியை
- D) செல்வத்தை
- A) உயர்வு
- B) ஆக்கம்
- C) வறுமை
- D) பகை
- A) செல்வத்திலிருந்து
- B) ஒழுக்கத்திலிருந்து
- C) கல்வியிலிருந்து
- D) போரிலிருந்து
- A) மேன்மை
- B) எய்தாப் பழி
- C) இடும்பை
- D) ஆக்கம்
- A) நல்லொழுக்கம்
- B) தீயொழுக்கம்
- C) பெருஞ்செல்வம்
- D) உயர்ந்த பிறப்பு
- A) செல்வந்தர்க்கு
- B) அறிவிலார்க்கு
- C) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு
- D) பகைவர்க்கு
- A) சான்றோர்
- B) அறிவிலாதார்
- C) உரவோர்
- D) பார்ப்பான்
- A) வீழ்ச்சி
- B) மேன்மை
- C) தாழ்வு
- D) வருத்தம்
- A) பிரிந்து
- B) வருந்தி
- C) பறந்து
- D) பரிந்துரைத்து
- A) குடிமக்கள்
- B) குடியரசு
- C) நற்குடித் தன்மை
- D) குடும்பம்
- A) ஓடுதல்
- B) கற்றல்
- C) ஒதுங்குதல்
- D) ஓசை
- A) ஆற்றில் உள்ள அழுக்கு
- B) பிறர் ஆக்கம் பொறாமை
- C) பெரும் சினம்
- D) ஆசை
- A) உழவர்
- B) உறவினர்
- C) திண்மையுடையவர்
- D) ஊரார்
- A) எய்திய
- B) அடைவதற்கு உரித்தல்லாத
- C) எய்யாத
- D) அடைகின்ற
- A) விதை
- B) மரம்
- C) காய்
- D) கனி
- A) ஓடாதே
- B) ஒழியாதே
- C) பொருந்தாதே
- D) ஒளிராதே
- A) அறியார்
- B) கற்றார்
- C) செல்வார்
- D) சொல்வார்
- A) பொருளினும்
- B) ஊரினும்
- C) உயிரினும்
- D) உடலினும்
- A) தேரினும்
- B) நேரினும்
- C) கூறினும்
- D) சீரினும்
- A) வழக்கம்
- B) இழுக்கம்
- C) ஒழுக்கம்
- D) நடுக்கம்
- A) நின்றக்
- B) குன்றக்
- C) வென்றக்
- D) சென்றக்
- A) கல்வி
- B) அருள்
- C) பொருள்
- D) ஒழுக்கம்
- A) பாதம்
- B) நாதம்
- C) ஏதம்
- D) ஓதம்
- A) செய்தாப்
- B) எய்தாப்
- C) பெய்தாப்
- D) நெய்தாப்
- A) இடும்பை
- B) கடும்பை
- C) உடும்பை
- D) கொடும்பை
- A) இழுக்கியும்
- B) வழுக்கியும்
- C) முழுக்கியும்
- D) மழுக்கியும்
- A) நில்லார்
- B) வல்லார்
- C) செல்வார்
- D) கல்லார்
- ஒழுக்கம் – அ. மேன்மை
- விழுப்பம் – ஆ. நன்னடத்தை
- தரலான் – இ. காப்பாற்றத் தகும்
- ஓம்பப்படும் – ஈ. கொடுப்பதால்
- A) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- B) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- C) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- D) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- பரிந்து – அ. பேணி
- ஓம்பி – ஆ. வருந்தி
- தெரிந்து – இ. ஆராய்ந்தாலும்
- தேரினும் – ஈ. அறிந்து
- A) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- B) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- C) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- D) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- உடைமை – அ. தாழ்ந்த
- குடிமை – ஆ. பிழை
- இழுக்கம் – இ. நற்குடித் தன்மை
- இழிந்த – ஈ. உடையனாந்தன்மை
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- ஓத்து – அ. நூல் ஆய்வான்
- கொளல்ஆகும் – ஆ. மனித வாழ்க்கை
- பார்ப்பான் – இ. வாசித்தல்
- பிறப்பு – ஈ. பெற்றுக் கொள்ள முடியும்
- A) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- அழுக்காறு – அ. மேன்மேல் உயர்தல்
- உடையான்கண் – ஆ. போல
- ஆக்கம் – இ. உடையவனிடத்தில்
- போன்று – ஈ. பொறாமை
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-ஈ, 4-இ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-இ, 4-ஈ
- ஒழுக்கத்தின் – அ. குற்றம்
- ஒல்கார் – ஆ. திண்மையுடையவர்
- உரவோர் – இ. தளரார்
- ஏதம் – ஈ. ஒழுக்கத்தினின்றும்
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- எய்துவர் – அ. உயர்வு
- மேன்மை – ஆ. தவறுதலால்
- இழுக்கத்தின் – இ. பழிக்கப்படுதல்
- பழி – ஈ. அடைவர்
- A) 1-ஈ, 2-அ, 3-ஆ, 4-இ
- B) 1-அ, 2-ஈ, 3-இ, 4-ஆ
- C) 1-இ, 2-ஆ, 3-அ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-இ, 3-ஈ, 4-அ
- நன்றிக்கு – அ. தீய ஒழுக்கம்
- வித்து – ஆ. துன்பம்
- தீயொழுக்கம் – இ. நன்மைக்கு
- இடும்பை – ஈ. காரணம்
- A) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- ஒல்லாவே – அ. கொடிய
- தீய – ஆ. வாயினால்
- வழுக்கியும் – இ. தவறியும்
- வாயால் – ஈ. பொருந்தாதே
- A) 1-ஈ, 2-அ, 3-இ, 4-ஆ
- B) 1-அ, 2-ஈ, 3-ஆ, 4-இ
- C) 1-இ, 2-ஆ, 3-அ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-இ, 3-ஈ, 4-அ
- உலகத்தோடு – அ. அறியார்
- ஒழுகல் – ஆ. அறிவில்லாதவர்கள்
- கல்லார் – இ. நடந்து கொள்ளுதல்
- அறிவிலாதார் – ஈ. உலகத்துடன்
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-ஈ, 4-இ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-இ, 4-ஈ
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- ஒழுக்கம் எல்லோர்க்கும் மேன்மையைத் தரும்.
- ஒழுக்கம் உயிரைவிடச் சிறந்ததாகப் போற்றப்படும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கத்தை எளிதாகப் போற்றிக் காக்கலாம்.
- பலவற்றை ஆராய்ந்தாலும் ஒழுக்கமே துணையாக விளங்கும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கம் உடையவராக வாழ்வதே இழிந்த குடிப்பிறப்பாகும்.
- ஒழுக்கம் தவறுதல் உயர்ந்த குடிப்பிறப்பின் தன்மையாகும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தால் மீண்டும் கற்றுக்கொள்ளலாம்.
- ஒழுக்கம் குன்றினால் மறை ஓதுவானின் குடிப்பிறப்பு கெடும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- பொறாமை உடையவனிடத்தில் ஆக்கம் சேரும்.
- ஒழுக்கம் இல்லாதவனுடைய வாழ்க்கையில் உயர்வு இல்லை.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- சான்றோர் நெறிதவறி வாழ மாட்டார்கள்.
- ஒழுக்கம் தவறுதலால் குற்றம் உண்டாவதை அவர்கள் அறிவர்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கத்தால் எவரும் பழியை அடைவர்.
- ஒழுக்கத்திலிருந்து தவறுவதால் மேம்பாட்டை அடைவர்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- நல்லொழுக்கம் இன்பமான வாழ்க்கைக்குக் காரணமாகும்.
- தீயொழுக்கம் எப்போதும் துன்பத்தைக் கொடுக்கும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கம் உடையவர் தவறியும் தீய சொற்களைக் கூறமாட்டார்.
- தீய சொற்களைக் கூறுவது நல்லொழுக்கத்தின் அடையாளமாகும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- உலகத்தோடு பொருந்த ஒழுகும் முறையைக் கற்காதவர் அறிவிலார்.
- பல நூல்களைக் கற்றால் மட்டுமே ஒருவன் சான்றோன் ஆவான்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- A) விழுப்பம் – தாழ்வு
- B) ஓம்பப்படும் – ஒதுக்கப்படும்
- C) தரலான் – கொடுப்பதால்
- D) உயிரினும் – உடலினும்
- A) பரிந்து – வருந்தி
- B) ஓம்பி – அழித்து
- C) தேரினும் – ஆராய்ந்தாலும்
- D) துணை – உதவி
- A) இழுக்கம் உயர்ந்த பிறப்பாய் விடும்
- B) குடிமை இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- D) ஒழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- A) மறைப்பொருளை மறந்தால் மீண்டும் கற்கலாம்
- B) ஒழுக்கம் குன்றினால் பிறப்பு கெடும்
- C) பார்ப்பான் ஒழுக்கம் குன்றினாலும் குடிப்பிறப்பு கெடாது
- D) ஒழுக்கம் குன்றல் அழியக்கூடியது
- A) அழுக்காறு – பொறாமை
- B) ஆக்கம் – வறுமை
- C) இலான்கண் – உடையவனிடம்
- D) உயர்வு – வீழ்ச்சி
- A) ஒல்கார் – தளரார்
- B) உரவோர் – திண்மையுடையவர்
- C) ஏதம் – மேன்மை
- D) படுபாக்கு – உண்டாவதை
- A) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் பழி
- B) இழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை
- C) இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் வறுமை
- A) நல்லொழுக்கம் நன்றிக்கு வித்தாகும்
- B) தீயொழுக்கம் என்றும் இன்பம் தரும்
- C) தீயொழுக்கம் என்றும் இடும்பை தரும்
- D) நல்லொழுக்கம் நல்வாழ்க்கைக்குக் காரணமாகும்
- A) ஒல்லாவே – பொருந்தும்
- B) வழுக்கியும் – தவறியும்
- C) தீய – நல்லவை
- D) சொலல் – அமைதி
- A) ஒட்ட – பொருந்த
- B) ஒழுகல் – நடந்து கொள்ளுதல்
- C) கல்லார் – அறிஞர்
- D) அறிவிலாதார் – அறிவில்லாதவர்கள்
- A) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- B) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்…
- C) அழுக்காறு உடையான்கண்…
- D) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- A) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்…
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும்…
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்…
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை…
- A) ஒல்லாவே தீய வழுக்கியும்
- B) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி
- D) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை
- A) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு ஒல்லாவே…
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான்…
- C) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- D) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- A) தீயொழுக்கம் இடும்பை தரும்
- B) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை
- D) கல்லார் அறிவிலா தார்
- A) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்
- B) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்
- D) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்
- A) என்றும் இடும்பை தரும்
- B) இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி
- C) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- D) கல்லார் அறிவிலா தார்
- A) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்
- B) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை
- A) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்
- B) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு ஒல்லாவே தீய வழுக்கியும் வாயால் சொலல்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை
- A) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும்…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார்…
- C) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு ஒல்லாவே தீய…
- D) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- A) தரணியில்
- B) தராததால்
- C) கொடுப்பதால்
- D) தரமானதால்
- A) வருந்தி
- B) விரும்பி
- C) வெறுத்து
- D) பேணி
- A) உடைந்த பொருள்
- B) உடையனாந்தன்மை
- C) உடைத்தல்
- D) உடுத்துதல்
- A) வேடிக்கை பார்ப்பவன்
- B) நூல் ஆய்வான்
- C) காவலாளி
- D) அரசன்
- A) அழிவு
- B) மேன்மேல் உயர்தல்
- C) ஆக்குதல்
- D) வறுமை
- A) ஓடுவார்
- B) தளர்வார்
- C) தளரார்
- D) ஒழிவார்
- A) அடையும்படி
- B) அடைவதற்கு உரித்தல்லாத
- C) எய்துகின்ற
- D) எய்திய
- A) இன்பம்
- B) துன்பம்
- C) எளிமை
- D) வறுமை
- A) வழுக்கி விழுந்தும்
- B) வளைந்தும்
- C) தவறியும்
- D) வலியச் சென்றும்
- A) ஓடுதல்
- B) ஒழுகுதல்
- C) நடந்து கொள்ளுதல்
- D) மறைதல்
- A) செல்வத்தின் சிறப்பு
- B) கல்வியின் சிறப்பு
- C) நன்னடத்தையின் சிறப்பு
- D) வீரத்தின் சிறப்பு
- A) பரிந்தோம்பிக் காக்க…
- B) ஒழுக்கம் விழுப்பம்…
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும்…
- D) ஒழுக்கம் உடைமை…
- A) செல்வத்தின் அடிப்படையில்
- B) ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில்
- C) வீரத்தின் அடிப்படையில்
- D) கல்வியின் அடிப்படையில்
- A) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான்…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- C) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர்…
- D) அழுக்காறு உடையான்கண்…
- A) கற்றறிந்தவர் நிலை
- B) பொறாமை கொண்டவன் நிலை
- C) வறுமையுற்றவன் நிலை
- D) அறிவிலார் நிலை
- A) செல்வம் படைத்தவர்
- B) ஒழுக்கம் தவறாத மனவலிமை உடையவர்
- C) பல நூல்களைக் கற்றவர்
- D) உலகத்தோடு ஒழுகாதவர்
- A) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை…
- B) நன்றிக்கு வித்தாகும்…
- C) ஒழுக்கம் உடைமை…
- D) அழுக்காறு உடையான்கண்…
- A) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்…
- B) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்…
- C) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்…
- D) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- A) இன்சொல் பேசுதல்
- B) தவறியும் தீய சொற்களைப் பேசுதல்
- C) உண்மையைச் சொல்லுதல்
- D) அமைதியாக இருத்தல்
- A) செல்வத்தைச் சேர்த்தல்
- B) அரசனிடம் பதவியைப் பெறுதல்
- C) உலகத்தோடு பொருந்த ஒழுகுதல்
- D) நூல்களைப் படைத்தல்
- ஒழுக்கம் எல்லோர்க்கும் மேன்மையைத் தரும்.
- ஒழுக்கம் உயிரைவிடச் சிறந்ததாகக் கருதப்படுவதில்லை.
- விழுப்பம் என்பது மேன்மையைக் குறிக்கும்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கத்தை வருந்திக் காக்க வேண்டியதில்லை.
- பலவற்றை ஆராய்ந்து தெளிந்தாலும் ஒழுக்கமே துணையாகும்.
- ஓம்பி என்ற சொல்லுக்குப் பேணி, போற்றி என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கம் உடையவராக வாழ்வதே உயர்ந்த குடிப்பிறப்பாகும்.
- ஒழுக்கம் தவறுதல் இழிந்த குடிப்பிறப்பின் தன்மையாகிவிடும்.
- குடிமை என்பதற்குத் தாழ்ந்த என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தால் மீண்டும் கற்க இயலாது.
- மறை ஓதுவானின் குடிப்பிறப்பு அவன் ஒழுக்கம் குன்றினால் அழியும்.
- ஓத்து என்பது வேதம் அல்லது கற்றலைக் குறிக்கும்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- பொறாமை உடையவனிடம் ஆக்கம் இருக்காது.
- ஒழுக்கம் இல்லாதவனுடைய வாழ்க்கையில் உயர்வு இல்லை.
- அழுக்காறு என்பதற்கு வறுமை என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கம் தவறுதலால் குற்றம் உண்டாவதைச் சான்றோர் அறிவர்.
- மனவலிமை உடைய சான்றோர் ஒழுக்கத்தில் தவற மாட்டார்கள்.
- ஏதம் என்றால் மேன்மை என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கத்தால் எவரும் மேம்பாட்டை அடைவர்.
- ஒழுக்கத்திலிருந்து தவறுவதால் எய்தாப் பழியை அடைவர்.
- எய்தா என்பது அடைவதற்கு உரித்தல்லாத என்னும் பொருளைத் தரும்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- நல்லொழுக்கம் நல்வாழ்க்கைக்குக் காரணமாக இருக்கும்.
- தீயொழுக்கம் எப்போதும் துன்பத்தைக் கொடுக்கும்.
- இடும்பை என்பதற்கு இன்பம் என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- தீய சொற்களைத் தவறியும் வாயால் சொல்வது ஒழுக்கமுடையோர்க்குப் பொருந்தாது.
- வழுக்கியும் என்றால் தவறியும் என்று பொருள்.
- ஒல்லாவே என்றால் பொருந்தாதே என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- உலகத்தாரோடு பொருந்த ஒழுகும் முறையைக் கற்காதவர் அறிவில்லாதவர்.
- பல நூல்களைக் கற்றால் அவர்கள் அறிஞர்களாகிவிடுவார்கள்.
- ஒழுகல் என்றால் நடந்து கொள்ளுதல் என்று பொருள்.
- A) 1, 3 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 2 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- A) பெயரெச்சம்
- B) வினையெச்சம்
- C) செயப்பாட்டு வினைமுற்று
- D) வியங்கோள் வினைமுற்று
- A) வியங்கோள் வினைமுற்று
- B) தொழிற் பெயர்
- C) வினையெச்சம்
- D) பண்புத்தொகை
- A) வினையெச்சம்
- B) பெயரெச்சம்
- C) வினைத்தொகை
- D) வினையாலணையும் பெயர்
- A) வினையெச்சம்
- B) பெயரெச்சம்
- C) தொழிற் பெயர்
- D) வினைமுற்று
- A) ஐந்தாம் வேற்றுமை உருபு
- B) ஆறாம் வேற்றுமை உருபு
- C) ஏழாம் வேற்றுமை உருபு
- D) எட்டாம் வேற்றுமை உருபு
- A) வினையாலணையும் பெயர்
- B) பண்புத்தொகை
- C) வினைத்தொகை
- D) பெயரெச்சம்
- A) வினையெச்சம்
- B) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
- C) தொழிற்பெயர்
- D) வியங்கோள் வினைமுற்று
- A) வினைத்தொகை
- B) உவமைத்தொகை
- C) பண்புத்தொகை
- D) உம்மைத்தொகை
- A) தொழிற்பெயர்
- B) வினையெச்சம்
- C) பெயரெச்சம்
- D) வினையாலணையும் பெயர்
- A) வினையெச்சம்
- B) பெயரெச்சம்
- C) எதிர்மறை வினையாலணையும் பெயர்
- D) பண்புத்தொகை
- A) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) அழுக்காறு உடையான்கண்
- A) தேரினும் அஃதே துணை
- B) இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) என்றும் இடும்பை தரும்
- D) கல்லார் அறிவிலா தார்
- A) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்…
- D) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று…
- A) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை…
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான்…
- C) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்…
- D) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- A) வறுமை
- B) உயர்வு
- C) பகை
- D) இடும்பை
- A) கல்லாதவர்கள்
- B) உரவோர்
- C) வறியவர்கள்
- D) அரசர்கள்
- A) பெரும் புகழ்
- B) ஆக்கம்
- C) எய்தாப் பழி
- D) உயர்ந்த பிறப்பு
- A) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்
- B) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை
- A) இன்சொல்லை
- B) தீய சொற்களை
- C) பொய்ச் சொற்களை
- D) உண்மையை
- A) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- C) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று…
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை…
ஒழுக்கமுடைமை -திருக்குறள் TNPSC TEST SERIES PDF
ஒழுக்கமுடைமை -திருக்குறள் TNPSC TEST SERIES PDF
DOWNLOAD OUR OFFICIAL APP FROM PLAYSTORE⬇️
FOR THIS PDF NOTES-CLICK HEREQ1. உயிரைவிடச் சிறந்ததாகப் போற்றப்படும் பண்பு எது?
- A) புகழ்
- B) ஒழுக்கம்
- C) செல்வம்
- D) கல்வி
- A) உறவினர்
- B) பொருள்
- C) ஒழுக்கம்
- D) அதிகாரம்
- A) செல்வம் உடையவராக இருத்தல்
- B) ஒழுக்கம் உடையவராக வாழ்தல்
- C) அதிகாரம் செலுத்துதல்
- D) பலரைக் கற்றல்
- A) குடிப்பிறப்பை
- B) ஒழுக்கத்தை
- C) கல்வியை
- D) செல்வத்தை
- A) உயர்வு
- B) ஆக்கம்
- C) வறுமை
- D) பகை
- A) செல்வத்திலிருந்து
- B) ஒழுக்கத்திலிருந்து
- C) கல்வியிலிருந்து
- D) போரிலிருந்து
- A) மேன்மை
- B) எய்தாப் பழி
- C) இடும்பை
- D) ஆக்கம்
- A) நல்லொழுக்கம்
- B) தீயொழுக்கம்
- C) பெருஞ்செல்வம்
- D) உயர்ந்த பிறப்பு
- A) செல்வந்தர்க்கு
- B) அறிவிலார்க்கு
- C) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு
- D) பகைவர்க்கு
- A) சான்றோர்
- B) அறிவிலாதார்
- C) உரவோர்
- D) பார்ப்பான்
- A) வீழ்ச்சி
- B) மேன்மை
- C) தாழ்வு
- D) வருத்தம்
- A) பிரிந்து
- B) வருந்தி
- C) பறந்து
- D) பரிந்துரைத்து
- A) குடிமக்கள்
- B) குடியரசு
- C) நற்குடித் தன்மை
- D) குடும்பம்
- A) ஓடுதல்
- B) கற்றல்
- C) ஒதுங்குதல்
- D) ஓசை
- A) ஆற்றில் உள்ள அழுக்கு
- B) பிறர் ஆக்கம் பொறாமை
- C) பெரும் சினம்
- D) ஆசை
- A) உழவர்
- B) உறவினர்
- C) திண்மையுடையவர்
- D) ஊரார்
- A) எய்திய
- B) அடைவதற்கு உரித்தல்லாத
- C) எய்யாத
- D) அடைகின்ற
- A) விதை
- B) மரம்
- C) காய்
- D) கனி
- A) ஓடாதே
- B) ஒழியாதே
- C) பொருந்தாதே
- D) ஒளிராதே
- A) அறியார்
- B) கற்றார்
- C) செல்வார்
- D) சொல்வார்
- A) பொருளினும்
- B) ஊரினும்
- C) உயிரினும்
- D) உடலினும்
- A) தேரினும்
- B) நேரினும்
- C) கூறினும்
- D) சீரினும்
- A) வழக்கம்
- B) இழுக்கம்
- C) ஒழுக்கம்
- D) நடுக்கம்
- A) நின்றக்
- B) குன்றக்
- C) வென்றக்
- D) சென்றக்
- A) கல்வி
- B) அருள்
- C) பொருள்
- D) ஒழுக்கம்
- A) பாதம்
- B) நாதம்
- C) ஏதம்
- D) ஓதம்
- A) செய்தாப்
- B) எய்தாப்
- C) பெய்தாப்
- D) நெய்தாப்
- A) இடும்பை
- B) கடும்பை
- C) உடும்பை
- D) கொடும்பை
- A) இழுக்கியும்
- B) வழுக்கியும்
- C) முழுக்கியும்
- D) மழுக்கியும்
- A) நில்லார்
- B) வல்லார்
- C) செல்வார்
- D) கல்லார்
- ஒழுக்கம் – அ. மேன்மை
- விழுப்பம் – ஆ. நன்னடத்தை
- தரலான் – இ. காப்பாற்றத் தகும்
- ஓம்பப்படும் – ஈ. கொடுப்பதால்
- A) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- B) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- C) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- D) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- பரிந்து – அ. பேணி
- ஓம்பி – ஆ. வருந்தி
- தெரிந்து – இ. ஆராய்ந்தாலும்
- தேரினும் – ஈ. அறிந்து
- A) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- B) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- C) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- D) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- உடைமை – அ. தாழ்ந்த
- குடிமை – ஆ. பிழை
- இழுக்கம் – இ. நற்குடித் தன்மை
- இழிந்த – ஈ. உடையனாந்தன்மை
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- ஓத்து – அ. நூல் ஆய்வான்
- கொளல்ஆகும் – ஆ. மனித வாழ்க்கை
- பார்ப்பான் – இ. வாசித்தல்
- பிறப்பு – ஈ. பெற்றுக் கொள்ள முடியும்
- A) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- அழுக்காறு – அ. மேன்மேல் உயர்தல்
- உடையான்கண் – ஆ. போல
- ஆக்கம் – இ. உடையவனிடத்தில்
- போன்று – ஈ. பொறாமை
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-ஈ, 4-இ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-இ, 4-ஈ
- ஒழுக்கத்தின் – அ. குற்றம்
- ஒல்கார் – ஆ. திண்மையுடையவர்
- உரவோர் – இ. தளரார்
- ஏதம் – ஈ. ஒழுக்கத்தினின்றும்
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- எய்துவர் – அ. உயர்வு
- மேன்மை – ஆ. தவறுதலால்
- இழுக்கத்தின் – இ. பழிக்கப்படுதல்
- பழி – ஈ. அடைவர்
- A) 1-ஈ, 2-அ, 3-ஆ, 4-இ
- B) 1-அ, 2-ஈ, 3-இ, 4-ஆ
- C) 1-இ, 2-ஆ, 3-அ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-இ, 3-ஈ, 4-அ
- நன்றிக்கு – அ. தீய ஒழுக்கம்
- வித்து – ஆ. துன்பம்
- தீயொழுக்கம் – இ. நன்மைக்கு
- இடும்பை – ஈ. காரணம்
- A) 1-இ, 2-ஈ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-ஈ, 2-இ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-இ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-ஈ, 4-இ
- ஒல்லாவே – அ. கொடிய
- தீய – ஆ. வாயினால்
- வழுக்கியும் – இ. தவறியும்
- வாயால் – ஈ. பொருந்தாதே
- A) 1-ஈ, 2-அ, 3-இ, 4-ஆ
- B) 1-அ, 2-ஈ, 3-ஆ, 4-இ
- C) 1-இ, 2-ஆ, 3-அ, 4-ஈ
- D) 1-ஆ, 2-இ, 3-ஈ, 4-அ
- உலகத்தோடு – அ. அறியார்
- ஒழுகல் – ஆ. அறிவில்லாதவர்கள்
- கல்லார் – இ. நடந்து கொள்ளுதல்
- அறிவிலாதார் – ஈ. உலகத்துடன்
- A) 1-ஈ, 2-இ, 3-அ, 4-ஆ
- B) 1-இ, 2-ஈ, 3-ஆ, 4-அ
- C) 1-அ, 2-ஆ, 3-ஈ, 4-இ
- D) 1-ஆ, 2-அ, 3-இ, 4-ஈ
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- A) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்குகிறது
- B) கூற்று மற்றும் காரணம் இரண்டும் சரி, ஆனால் காரணம் கூற்றைச் சரியாக விளக்கவில்லை
- C) கூற்று சரி, காரணம் தவறு
- D) கூற்று தவறு, காரணம் சரி
- ஒழுக்கம் எல்லோர்க்கும் மேன்மையைத் தரும்.
- ஒழுக்கம் உயிரைவிடச் சிறந்ததாகப் போற்றப்படும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கத்தை எளிதாகப் போற்றிக் காக்கலாம்.
- பலவற்றை ஆராய்ந்தாலும் ஒழுக்கமே துணையாக விளங்கும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கம் உடையவராக வாழ்வதே இழிந்த குடிப்பிறப்பாகும்.
- ஒழுக்கம் தவறுதல் உயர்ந்த குடிப்பிறப்பின் தன்மையாகும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தால் மீண்டும் கற்றுக்கொள்ளலாம்.
- ஒழுக்கம் குன்றினால் மறை ஓதுவானின் குடிப்பிறப்பு கெடும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- பொறாமை உடையவனிடத்தில் ஆக்கம் சேரும்.
- ஒழுக்கம் இல்லாதவனுடைய வாழ்க்கையில் உயர்வு இல்லை.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- சான்றோர் நெறிதவறி வாழ மாட்டார்கள்.
- ஒழுக்கம் தவறுதலால் குற்றம் உண்டாவதை அவர்கள் அறிவர்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கத்தால் எவரும் பழியை அடைவர்.
- ஒழுக்கத்திலிருந்து தவறுவதால் மேம்பாட்டை அடைவர்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- நல்லொழுக்கம் இன்பமான வாழ்க்கைக்குக் காரணமாகும்.
- தீயொழுக்கம் எப்போதும் துன்பத்தைக் கொடுக்கும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- ஒழுக்கம் உடையவர் தவறியும் தீய சொற்களைக் கூறமாட்டார்.
- தீய சொற்களைக் கூறுவது நல்லொழுக்கத்தின் அடையாளமாகும்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- உலகத்தோடு பொருந்த ஒழுகும் முறையைக் கற்காதவர் அறிவிலார்.
- பல நூல்களைக் கற்றால் மட்டுமே ஒருவன் சான்றோன் ஆவான்.
- A) I மட்டும் சரி
- B) II மட்டும் சரி
- C) I மற்றும் II சரி
- D) இரண்டும் தவறு
- A) விழுப்பம் – தாழ்வு
- B) ஓம்பப்படும் – ஒதுக்கப்படும்
- C) தரலான் – கொடுப்பதால்
- D) உயிரினும் – உடலினும்
- A) பரிந்து – வருந்தி
- B) ஓம்பி – அழித்து
- C) தேரினும் – ஆராய்ந்தாலும்
- D) துணை – உதவி
- A) இழுக்கம் உயர்ந்த பிறப்பாய் விடும்
- B) குடிமை இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- D) ஒழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- A) மறைப்பொருளை மறந்தால் மீண்டும் கற்கலாம்
- B) ஒழுக்கம் குன்றினால் பிறப்பு கெடும்
- C) பார்ப்பான் ஒழுக்கம் குன்றினாலும் குடிப்பிறப்பு கெடாது
- D) ஒழுக்கம் குன்றல் அழியக்கூடியது
- A) அழுக்காறு – பொறாமை
- B) ஆக்கம் – வறுமை
- C) இலான்கண் – உடையவனிடம்
- D) உயர்வு – வீழ்ச்சி
- A) ஒல்கார் – தளரார்
- B) உரவோர் – திண்மையுடையவர்
- C) ஏதம் – மேன்மை
- D) படுபாக்கு – உண்டாவதை
- A) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் பழி
- B) இழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை
- C) இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் வறுமை
- A) நல்லொழுக்கம் நன்றிக்கு வித்தாகும்
- B) தீயொழுக்கம் என்றும் இன்பம் தரும்
- C) தீயொழுக்கம் என்றும் இடும்பை தரும்
- D) நல்லொழுக்கம் நல்வாழ்க்கைக்குக் காரணமாகும்
- A) ஒல்லாவே – பொருந்தும்
- B) வழுக்கியும் – தவறியும்
- C) தீய – நல்லவை
- D) சொலல் – அமைதி
- A) ஒட்ட – பொருந்த
- B) ஒழுகல் – நடந்து கொள்ளுதல்
- C) கல்லார் – அறிஞர்
- D) அறிவிலாதார் – அறிவில்லாதவர்கள்
- A) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- B) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்…
- C) அழுக்காறு உடையான்கண்…
- D) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- A) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்…
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும்…
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்…
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை…
- A) ஒல்லாவே தீய வழுக்கியும்
- B) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி
- D) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை
- A) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு ஒல்லாவே…
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான்…
- C) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- D) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- A) தீயொழுக்கம் இடும்பை தரும்
- B) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை
- D) கல்லார் அறிவிலா தார்
- A) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்
- B) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்
- D) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்
- A) என்றும் இடும்பை தரும்
- B) இழுக்கத்தின் எய்துவர் எய்தாப் பழி
- C) இழுக்கம் இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- D) கல்லார் அறிவிலா தார்
- A) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்
- B) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை
- A) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்
- B) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு ஒல்லாவே தீய வழுக்கியும் வாயால் சொலல்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று இல்லை
- A) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும்…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல் பலகற்றும் கல்லார்…
- C) ஒழுக்கம் உடையவர்க்கு ஒல்லாவே தீய…
- D) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- A) தரணியில்
- B) தராததால்
- C) கொடுப்பதால்
- D) தரமானதால்
- A) வருந்தி
- B) விரும்பி
- C) வெறுத்து
- D) பேணி
- A) உடைந்த பொருள்
- B) உடையனாந்தன்மை
- C) உடைத்தல்
- D) உடுத்துதல்
- A) வேடிக்கை பார்ப்பவன்
- B) நூல் ஆய்வான்
- C) காவலாளி
- D) அரசன்
- A) அழிவு
- B) மேன்மேல் உயர்தல்
- C) ஆக்குதல்
- D) வறுமை
- A) ஓடுவார்
- B) தளர்வார்
- C) தளரார்
- D) ஒழிவார்
- A) அடையும்படி
- B) அடைவதற்கு உரித்தல்லாத
- C) எய்துகின்ற
- D) எய்திய
- A) இன்பம்
- B) துன்பம்
- C) எளிமை
- D) வறுமை
- A) வழுக்கி விழுந்தும்
- B) வளைந்தும்
- C) தவறியும்
- D) வலியச் சென்றும்
- A) ஓடுதல்
- B) ஒழுகுதல்
- C) நடந்து கொள்ளுதல்
- D) மறைதல்
- A) செல்வத்தின் சிறப்பு
- B) கல்வியின் சிறப்பு
- C) நன்னடத்தையின் சிறப்பு
- D) வீரத்தின் சிறப்பு
- A) பரிந்தோம்பிக் காக்க…
- B) ஒழுக்கம் விழுப்பம்…
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும்…
- D) ஒழுக்கம் உடைமை…
- A) செல்வத்தின் அடிப்படையில்
- B) ஒழுக்கத்தின் அடிப்படையில்
- C) வீரத்தின் அடிப்படையில்
- D) கல்வியின் அடிப்படையில்
- A) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான்…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- C) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர்…
- D) அழுக்காறு உடையான்கண்…
- A) கற்றறிந்தவர் நிலை
- B) பொறாமை கொண்டவன் நிலை
- C) வறுமையுற்றவன் நிலை
- D) அறிவிலார் நிலை
- A) செல்வம் படைத்தவர்
- B) ஒழுக்கம் தவறாத மனவலிமை உடையவர்
- C) பல நூல்களைக் கற்றவர்
- D) உலகத்தோடு ஒழுகாதவர்
- A) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை…
- B) நன்றிக்கு வித்தாகும்…
- C) ஒழுக்கம் உடைமை…
- D) அழுக்காறு உடையான்கண்…
- A) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்…
- B) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்…
- C) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்…
- D) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- A) இன்சொல் பேசுதல்
- B) தவறியும் தீய சொற்களைப் பேசுதல்
- C) உண்மையைச் சொல்லுதல்
- D) அமைதியாக இருத்தல்
- A) செல்வத்தைச் சேர்த்தல்
- B) அரசனிடம் பதவியைப் பெறுதல்
- C) உலகத்தோடு பொருந்த ஒழுகுதல்
- D) நூல்களைப் படைத்தல்
- ஒழுக்கம் எல்லோர்க்கும் மேன்மையைத் தரும்.
- ஒழுக்கம் உயிரைவிடச் சிறந்ததாகக் கருதப்படுவதில்லை.
- விழுப்பம் என்பது மேன்மையைக் குறிக்கும்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கத்தை வருந்திக் காக்க வேண்டியதில்லை.
- பலவற்றை ஆராய்ந்து தெளிந்தாலும் ஒழுக்கமே துணையாகும்.
- ஓம்பி என்ற சொல்லுக்குப் பேணி, போற்றி என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கம் உடையவராக வாழ்வதே உயர்ந்த குடிப்பிறப்பாகும்.
- ஒழுக்கம் தவறுதல் இழிந்த குடிப்பிறப்பின் தன்மையாகிவிடும்.
- குடிமை என்பதற்குத் தாழ்ந்த என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- கற்ற மறைப்பொருளை மறந்தால் மீண்டும் கற்க இயலாது.
- மறை ஓதுவானின் குடிப்பிறப்பு அவன் ஒழுக்கம் குன்றினால் அழியும்.
- ஓத்து என்பது வேதம் அல்லது கற்றலைக் குறிக்கும்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- பொறாமை உடையவனிடம் ஆக்கம் இருக்காது.
- ஒழுக்கம் இல்லாதவனுடைய வாழ்க்கையில் உயர்வு இல்லை.
- அழுக்காறு என்பதற்கு வறுமை என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கம் தவறுதலால் குற்றம் உண்டாவதைச் சான்றோர் அறிவர்.
- மனவலிமை உடைய சான்றோர் ஒழுக்கத்தில் தவற மாட்டார்கள்.
- ஏதம் என்றால் மேன்மை என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- ஒழுக்கத்தால் எவரும் மேம்பாட்டை அடைவர்.
- ஒழுக்கத்திலிருந்து தவறுவதால் எய்தாப் பழியை அடைவர்.
- எய்தா என்பது அடைவதற்கு உரித்தல்லாத என்னும் பொருளைத் தரும்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- நல்லொழுக்கம் நல்வாழ்க்கைக்குக் காரணமாக இருக்கும்.
- தீயொழுக்கம் எப்போதும் துன்பத்தைக் கொடுக்கும்.
- இடும்பை என்பதற்கு இன்பம் என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- தீய சொற்களைத் தவறியும் வாயால் சொல்வது ஒழுக்கமுடையோர்க்குப் பொருந்தாது.
- வழுக்கியும் என்றால் தவறியும் என்று பொருள்.
- ஒல்லாவே என்றால் பொருந்தாதே என்று பொருள்.
- A) 1, 2 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 3 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- உலகத்தாரோடு பொருந்த ஒழுகும் முறையைக் கற்காதவர் அறிவில்லாதவர்.
- பல நூல்களைக் கற்றால் அவர்கள் அறிஞர்களாகிவிடுவார்கள்.
- ஒழுகல் என்றால் நடந்து கொள்ளுதல் என்று பொருள்.
- A) 1, 3 மட்டும்
- B) 2, 3 மட்டும்
- C) 1, 2 மட்டும்
- D) அனைத்தும் சரி
- A) பெயரெச்சம்
- B) வினையெச்சம்
- C) செயப்பாட்டு வினைமுற்று
- D) வியங்கோள் வினைமுற்று
- A) வியங்கோள் வினைமுற்று
- B) தொழிற் பெயர்
- C) வினையெச்சம்
- D) பண்புத்தொகை
- A) வினையெச்சம்
- B) பெயரெச்சம்
- C) வினைத்தொகை
- D) வினையாலணையும் பெயர்
- A) வினையெச்சம்
- B) பெயரெச்சம்
- C) தொழிற் பெயர்
- D) வினைமுற்று
- A) ஐந்தாம் வேற்றுமை உருபு
- B) ஆறாம் வேற்றுமை உருபு
- C) ஏழாம் வேற்றுமை உருபு
- D) எட்டாம் வேற்றுமை உருபு
- A) வினையாலணையும் பெயர்
- B) பண்புத்தொகை
- C) வினைத்தொகை
- D) பெயரெச்சம்
- A) வினையெச்சம்
- B) ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம்
- C) தொழிற்பெயர்
- D) வியங்கோள் வினைமுற்று
- A) வினைத்தொகை
- B) உவமைத்தொகை
- C) பண்புத்தொகை
- D) உம்மைத்தொகை
- A) தொழிற்பெயர்
- B) வினையெச்சம்
- C) பெயரெச்சம்
- D) வினையாலணையும் பெயர்
- A) வினையெச்சம்
- B) பெயரெச்சம்
- C) எதிர்மறை வினையாலணையும் பெயர்
- D) பண்புத்தொகை
- A) ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான்
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) அழுக்காறு உடையான்கண்
- A) தேரினும் அஃதே துணை
- B) இழிந்த பிறப்பாய் விடும்
- C) என்றும் இடும்பை தரும்
- D) கல்லார் அறிவிலா தார்
- A) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- C) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்…
- D) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று…
- A) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை…
- B) மறப்பினும் ஓத்துக் கொளல்ஆகும் பார்ப்பான்…
- C) பரிந்தோம்பிக் காக்க ஒழுக்கம்…
- D) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்…
- A) வறுமை
- B) உயர்வு
- C) பகை
- D) இடும்பை
- A) கல்லாதவர்கள்
- B) உரவோர்
- C) வறியவர்கள்
- D) அரசர்கள்
- A) பெரும் புகழ்
- B) ஆக்கம்
- C) எய்தாப் பழி
- D) உயர்ந்த பிறப்பு
- A) நன்றிக்கு வித்தாகும் நல்லொழுக்கம்
- B) ஒழுக்கத்தின் ஒல்கார் உரவோர்
- C) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்
- D) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை
- A) இன்சொல்லை
- B) தீய சொற்களை
- C) பொய்ச் சொற்களை
- D) உண்மையை
- A) ஒழுக்கம் உடைமை குடிமை…
- B) உலகத்தோடு ஒட்ட ஒழுகல்…
- C) அழுக்காறு உடையான்கண் ஆக்கம்போன்று…
- D) ஒழுக்கத்தின் எய்துவர் மேன்மை…
